Changó é um poderoso guerreiro.
Changó (Shangó) é o dono do fogo, do relâmpago, do trovão e da guerra, mas também é o patrono da música, do batuque e da dança. Ele representa a beleza masculina e virilidade, paixão e poder. Suas cores são vermelho e branco, e seu eleke (colar sagrado) é feito de contas vermelhas e brancas alternadas. Seu número é 6 e seu dia da semana é sexta-feira e o 4º dia de cada mês. Ele é sincretizadocom Santa Bárbara porque ela é retratada na tradição católica como uma jovem independente e corajosa, geralmente vestida com um traje vermelho e branco, segurando uma espada e usando uma coroa como Changó. A festa de Changó / Santa Bárbara é o dia 4 de dezembro, um dos dias de festa mais importantes de Cuba. De certa forma, é surpreendente que um Orichá masculino tão poderoso seja sincretizado com uma santa mulher, mas há semelhanças subjacentes entre suas histórias. Por exemplo, o torturador de Santa Bárbara foi atingido por um raio, que é a arma favorita de Changó. E de acordo com um patakí (história sagrada) sobre Changó, certa vez ele teve que se vestir com roupas de mulher (emprestadas por Oyá) para escapar sem ser detectado pelos inimigos. Santa Barbara' A associação com Changó mostra que homens e mulheres podem exercer o poder de Changó. Tanto os iniciados quanto as mulheres podem ser coroados com Changó, tornando-o seu pai na religião.
Changó gosta de banana, quiabo, óleo de palma vermelho e amalá (bolinhos de fubá). Ele geralmente usa calças de cetim vermelhas e uma camisa vermelha com detalhes brancos; na cabeça ele usa uma coroa. Ele vive em uma batea de madeira (tigela rasa com tampa), às vezes colocada em um pilón de madeira (pedestal). Ele protege contra queimaduras e morte pelo fogo. O símbolo de Changó é o machado de duas pontas, que representa a justiça rápida. Seus seguidores o chamam sacudindo um maracá enquanto oram a ele em seu altar. Aqueles que têm Changó na cabeça saúdam-no deitando-se no chão com os braços estendidos ao lado do corpo.
Changó gosta de banana, quiabo, óleo de palma vermelho e amalá (bolinhos de fubá). Ele geralmente usa calças de cetim vermelhas e uma camisa vermelha com detalhes brancos; na cabeça ele usa uma coroa. Ele vive em uma batea de madeira (tigela rasa com tampa), às vezes colocada em um pilón de madeira (pedestal). Ele protege contra queimaduras e morte pelo fogo. O símbolo de Changó é o machado de duas pontas, que representa a justiça rápida. Seus seguidores o chamam sacudindo um maracá enquanto oram a ele em seu altar. Aqueles que têm Changó na cabeça saúdam-no deitando-se no chão com os braços estendidos ao lado do corpo.
Características de Changó
Na forma humana, Changó era um rei em Oyo, a pátria ancestral Yoruba. Como Oricha, ele mostra muitas das qualidades que associamos aos reis humanos: é orgulhoso, feroz, valente, um guerreiro magnífico, inteligente, trabalhador e, acima de tudo, gosta de ser reconhecido como líder para não ter que receba ordens de qualquer pessoa. Ele sabe ser um bom amigo, é um mestre em adivinhação e um grande curador. Mas, ele também mostra imperfeições que nos lembram de seu tempo na terra. Por exemplo, ele é um grande mulherengo e um pouco libertino. Ele seduz com seu charme e suas mentiras. Ele fala rápido e pode ser manipulador. Ele também pode ser um jogador compulsivo e um desperdício de dinheiro. Quando seu ego fica fora de controle, ele é arrogante e dominador. Contanto que seus filhos sejam obedientes, ele é um bom pai, Os filhos de Changó são como o pai, obstinados, enérgicos, cheios de fogo, extraordinariamente inteligentes, às vezes arrogantes e egocêntricos. Muitas vezes têm temperamento tempestuoso, embora gostem de se divertir, ir a festas, paquerar, dançar. Eles são muito carismáticos e gostam de ser o centro das atenções. |  Changó é poderoso e carismático. |
Relações de Changó com outros orichás
Saudando Changó em seu altar
Os amantes de Changó são numerosos demais para serem mencionados, mas ele se casou em épocas diferentes com Oyá, Obá e Ochún. Ele roubou Oyá de Ogún, que geralmente é considerado seu irmão ou meio-irmão; isso explica porque alguns patakís falam sobre a rivalidade entre Changó e Ogún. Quando Changó vai para a guerra, ele prefere a companhia de Oyá porque ela é tão feroz quanto ele. O som de um trovão seguido de relâmpagos significa que Changó e Oyá estão cavalgando juntos para a batalha nos céus acima de nós. Ochún é a amante preferida de Changó por seus modos sensuais e sedutores. Obá cortou a própria orelha numa tentativa equivocada de agradar ao marido, mas ele a rejeitou e ela, com o coração partido, retirou-se para morar no cemitério. Alguns patakís dizem que Changó era filho de Agayú e Yemayá, mas ela o deu para Obatalá, que o criou e o fez rei na terra. Uma variação dessa história diz que Yemayá era a mãe adotiva de Changó, e Obatalá (em um avatar feminino) era sua mãe biológica. Changó é o dono dos tambores sagrados de batá e o maior dançarino dos Orichás. Nem sempre foi assim, segundo um patakí que afirma que Changó era originalmente o melhor adivinho e Orúnmila (Orula) era o melhor dançarino. Mas, Changó e Orúnmila concordaram em trocar talentos, pois Changó se preocupava mais com a dança. Changó ainda é um adivinho habilidoso, mas agora ele faz divinação usando o dilogún (conchas de cauri), não o opuele (corrente de adivinhação) e o tablero (tábua de adivinhação de madeira), que pertencem apenas a Orúnmila e seus sacerdotes, os Babalawos. e Obatalá (em um avatar feminino) era sua mãe biológica. Changó é o dono dos tambores sagrados de batá e o maior dançarino dos Orichás. Nem sempre foi assim, segundo um patakí que afirma que Changó era originalmente o melhor adivinho e Orúnmila (Orula) era o melhor dançarino. Mas, Changó e Orúnmila concordaram em trocar talentos, pois Changó se preocupava mais com a dança. Changó ainda é um adivinho habilidoso, mas agora ele faz divinação usando o dilogún (conchas de cauri), não o opuele (corrente de adivinhação) e o tablero (tábua de adivinhação de madeira), que pertencem apenas a Orúnmila e seus sacerdotes, os Babalawos. e Obatalá (em um avatar feminino) era sua mãe biológica. Changó é o dono dos tambores sagrados de batá e o maior dançarino dos Orichás. Nem sempre foi assim, segundo um patakí que afirma que Changó era originalmente o melhor adivinho e Orúnmila (Orula) era o melhor dançarino. Mas, Changó e Orúnmila concordaram em trocar talentos, pois Changó se preocupava mais com a dança. Changó ainda é um adivinho habilidoso, mas agora ele faz divinação usando o dilogún (conchas de cauri), não o opuele (corrente de adivinhação) e o tablero (tábua de adivinhação de madeira), que pertencem apenas a Orúnmila e seus sacerdotes, os Babalawos. segundo um patakí que diz que Changó era originalmente o melhor adivinho e Orúnmila (Orula) era o melhor dançarino. Mas, Changó e Orúnmila concordaram em trocar talentos, pois Changó se preocupava mais com a dança. Changó ainda é um adivinho habilidoso, mas agora ele faz adivinhação usando dilogún (conchas de cauri), não opuele (corrente de adivinhação) e tablero (tábua de adivinhação de madeira), que pertencem apenas a Orúnmila e seus sacerdotes, os Babalawos. segundo um patakí que diz que Changó era originalmente o melhor adivinho e Orúnmila (Orula) era o melhor dançarino. Mas, Changó e Orúnmila concordaram em trocar talentos, pois Changó se preocupava mais com a dança. Changó ainda é um adivinho habilidoso, mas agora ele faz adivinhação usando dilogún (conchas de cauri), não opuele (corrente de adivinhação) e tablero (tábua de adivinhação de madeira), que pertencem apenas a Orúnmila e seus sacerdotes, os Babalawos.
