| São Filipe Apóstolo | ||
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| Apóstolo e mártir | ||
| Nascimento | Fim do século I aC ou início do século I Betsaida , Galiléia | |
| Morte | C. 80 (de acordo com apócrifos) Hierápolis (na atual Turquia ) (de acordo com apócrifos) | |
| Reverenciado em | Igreja Católica , Igreja Ortodoxa , Igrejas Ortodoxas Orientais | |
| Férias | 03 de maio : rito romano atual ( Novus Ordo ) 01 de maio : rito anglicano , luterano rito , e rito romano antes de 1955 ( Vetus Ordo ) 14 de novembro : rito bizantino | |
| Atributos | Cruz, cruz patriarcal, cesto com pão e outros. 1 2 | |
| Patrocínio | Chapeleiros, vendedores ambulantes e confeiteiros. | |
Filipe, o Apóstolo, foi um dos doze apóstolos de Jesus de Nazaré . Era originalmente da cidade de Betsaida , região da Galiléia .
Nos apócrifos Atos de Filipe , escritos a partir do século IV, três são disse para ter pregado na Grécia , Síria e Frígia . Da mesma forma, tanto os Atos de Filipe quanto a Lenda Dourada apócrifa , compilados no final da Idade Média , dizem que ele foi martirizado na cidade frígia de Hierápolis .
Um códice descoberto na biblioteca de Nag Hammadi, em 1945, continha um evangelho apócrifo de Filipe, escrito no terceiro século, usado pelos cristãos gnósticos . 4 5
O Martirologia Romana lembra o martírio de Filipe e Tiago Menor em 1 de maio de 6 , data em que a festa de ambos foi celebrada até a instituição da festa de São José Operário em 1955. 7 O novo rito romano ( Novus ordo ) os comemora em 3 de maio. 8 A Igreja Ortodoxa comemora seu feriado em 14 de novembro
Novo Testamento [ editar ]
Nas listas de apóstolos dos três evangelhos sinóticos (de Mateus, Marcos e Lucas) e nos Atos dos apóstolos, Filipe sempre aparece em quinto lugar. 10
O Evangelho de João também menciona que Filipe era um discípulo de Jesus. 11 Dizem que ele era da cidade de Betsaida , região da Galiléia . Os apóstolos André , Simão (Pedro), João e Tiago, o Ancião 12 também eram de Betsaida. Filipe estava entre os que estavam perto de João Batista antes de apontar para Jesus como o Cordeiro de Deus .
No evangelho de João , Filipe, depois de ser chamado por Jesus para segui-lo, encontra Natanael e diz que eles encontraram aquele de quem Moisés e os profetas haviam escrito (em referência ao Messias). Filipe diz a ele que é "Jesus, filho de José, de Nazaré". Então Natanael respondeu ironicamente: "Alguma coisa boa pode sair de Nazaré?" Diante disso, Felipe respondeu: "Venha e veja". 10 Jesus de Nazaré usou uma expressão semelhante quando os discípulos de João Batista lhe perguntaram onde ele morava e ele respondeu: "Venha e veja". 10
Natanael foi identificado por alguns autores cristãos como o apóstolo Bartolomeu . 13 Segundo o hagógrafo católico Alban Butler , Felipe estava entre os participantes do casamento de Cana . 14
Entre os quatro evangelhos canônicos, onde Filipe é mais mencionado está no Evangelho de João . Antes do milagre da multiplicação dos pães, Jesus perguntou a Filipe onde ele poderia comprar pão para 5.000 pessoas. 13 Felipe respondeu: "Duzentos denários de pão não são suficientes para que todos bebam um pouco", 15 o que mostrou o realismo de sua personalidade. 16
Embora Filipe fosse judeu, seu nome é de origem grega, como foi o caso do apóstolo André. 10 Mais tarde, João Evangelista o menciona como alguém com um vínculo com a comunidade grega, 17 pelo qual ele poderia ter sido reconhecido pelos peregrinos gregos em Jerusalém . Nesse evangelho, Filipe alertou André que alguns gregos queriam encontrar Jesus, e eles foram juntos para informá-lo disso. 18 13
Durante a Última Ceia , Filipe disse a Jesus para mostrar ao Pai Eterno, dando a Jesus a oportunidade de instruir seus discípulos sobre a unidade do Pai e do Filho. 14
tradição cristã [ editar ]
Há histórias sobre a vida de Filipe e seu apostolado em escritos não canônicos feitos por cristãos posteriores. No entanto, alguns podem ser enganosos. Muitos hagógrafos acreditam que Filipe, o Apóstolo e Filipe, o Diácono eram a mesma pessoa. O exemplo mais notável disso é o de Eusébio de Cesaréia . 19
Em 1260, Santiago de la Vorágine escreveu em sua compilação de lendas ( Lenda Dourada ) que a história da vida de Philip dada por Eusébio não pôde ser confirmada. 20
A Lenda Dourada diz que, estando na Estíria, ele foi levado ao templo de Marte, onde foi forçado a fazer um sacrifício àquele deus pagão. Então um dragão saiu de debaixo de uma estátua do templo que matou duas pessoas 21 (entre elas o filho do sacerdote) e adoeceu várias com seu hálito venenoso. Filipe expulsou o dragão do templo, ressuscitou os mortos e curou todos os doentes, o que produziu muitas conversões. Segundo a Lenda Dourada , estar em Hierapolis, com 87 anos, foi amarrado a uma cruz e apedrejado. 2
Em 1945, um códice com o nome de Philip no topo do título foi encontrado na biblioteca Nag Hammadi, no Egito . 4 Foi um evangelho apócrifo de Filipe, escrito em grego no final do terceiro século e traduzido para copta no início do século IV. Ele foi empregado pelos cristãos gnósticos. 5
Na mesma biblioteca egípcia, um documento apócrifo foi encontrado do final do século II ou início do terceiro século, intitulado Carta de Pedro a Filipe , onde uma história antiga e não-bíblica é contada sobre Filipe. 22 Este texto começa com uma carta do apóstolo Pedro ao apóstolo Filipe, pedindo-lhe para reunir os outros apóstolos que estavam no Monte das Oliveiras . Fred Laphamele acredita que esta carta se refere a uma antiga crença tradicional: "Em algum momento entre a ressurreição de Jesus e sua partida com a ascensão diante de seus discípulos, Filipe havia empreendido uma jornada missionária sozinho e, por algum motivo, foi convidado a encontrar-se com o resto dos apóstolos ". Esse papel missionário está em sintonia com a tradição subsequente, que atribuiu a cada discípulo um papel missionário específico. 23 Lapham acredita que a questão principal, o diálogo gnóstico entre Cristo e seus discípulos, é uma inserção posterior. 24
Atos de Filipe [ editar ]
Histórias sobre São Filipe podem ser encontradas no livro anônimo Atos de Filipe . Provavelmente, esses Atos apócrifos foram escritos no século IV por um autor contemporâneo de Eusébio. 25 Este livro não canônico conta a pregação e os milagres de Filipe. Após a ressurreição de Jesus, Filipe foi enviado, juntamente com sua irmã Mariamne e Bartolomeu, para pregar na Grécia, Síria e Frígia. 26
Os Atos de Filipe têm quinze capítulos, o último dos quais está ligado a um epílogo sobre o martírio. Existem quatro "blocos" diferentes neste trabalho que, de acordo com F. Amsler, podem até ser livros escritos independentemente e posteriormente unificados. Esses blocos são Fato I, Fato II, o bloco de Atos III a VII e o bloco no Fato VIII e seguintes. 3
Filipe pregaria em Hierápolis, na região da Frígia, junto com sua irmã Mariamne e o apóstolo Bartolomeu. Jesus apareceu a Mariamne e disse-lhe que naquela cidade eles adoravam uma víbora. Hierápolis também era chamada Ofiorima, que significa "rua ou cidade das cobras". Quando chegaram à cidade, foram açoitados com tiras, arrastados pelo chão e, por ordem do procônsul, foram trancados no templo da Víbora. 27 O procônsul os fez cruzar os calcanhares de Filipe com dois ganchos e o pendurou em uma árvore na entrada do templo. Posteriormente, ele fez Bartolomé pendurar as mãos na parede frontal do templo. 27
Depois disso, o apóstolo João chegou à cidade e tentou ajudar Filipe. No entanto, Felipe, cansado dos abusos daquela cidade, abriu um abismo que engoliu sete mil pessoas (incluindo o procônsul), a víbora que eles adoravam e o próprio templo. O cristão que deu acomodação a Paulo, toda a família desse cristão e a esposa do procônsul, que se converteram à fé graças a Paulo, foram salvos do cataclismo. Cristo repreendeu Filipe por "devolver o mal pelo mal" e tirou todos do abismo, exceto o procônsul e a Víbora. Ele pegou Bartolomeu e ordenou que ele construísse uma igreja. Felipe ficou pendurado até sua morte. Então ele passou quarenta dias no purgatório e finalmente chegou ao céu. 27
O martírio de Filipe em Hierápolis é narrado no apêndice final, intitulado Da viagem de Filipe, o Apóstolo: do décimo quinto ao fim, e dali ao martírio . 28
Tomb [ editar ]
Segundo o Martirologia Romana, Filipe e Tiago, o Menor, foram crucificados e enterrados sob algumas pedras em Cítia , perto de Hierápolis (na atual Turquia ). 6
Em 2011, uma equipe de arqueólogos italianos liderados por Francesco d'Adria alegou ter descoberto em Pamukkale , antiga Hierapolis , a tumba do apóstolo Filipe. 29
Iconografia [ editar ]
Felipe é comumente associado ao símbolo de uma cruz latina. 30
No início, ele foi representado com uma aparência jovem, embora mais tarde ele começou a ser representado mais velho e barbudo. Seus atributos são geralmente uma cruz, uma pedra, uma cobra (em referência ao templo pagão da Víbora que aparece nos Atos apócrifos de Filipe 31 ), 2 uma cruz com dois pães (por sua resposta a Jesus em João 6: 7 ), uma cesta cheia de pão, uma cruz patriarcal e uma cruz com um quadrado. 1 A primeira representação histórica do apóstolo Filipe está na capital da igreja de San Pedro de la Nave , em El Campillo , Zamora , Espanha . É um alívioVisigótico do século VII que acompanha outros semelhantes dos apóstolos Pedro, Paulo e Tomás. 2 Nesse relevo de pedra, Felipe é representado carregando nas mãos uma coroa com pedras preciosas. O simbolismo desse atributo é desconhecido
