A raiz do seu culto vêm da pajelança indígena, que foi passada para os Juremeiros, os catimbozeiros, encantadores e outros Mestres dos cultos brasileiros que têm origem e predominam no Nordeste do Brasil.
É uma entidade que antes da Umbanda já atuava em p
essoas com sensibilidade espiritual antes destes cultos citados acima, pois acredita-se que a Árvore da Jurema Sagrada sempre teve sua guardiã, e Mestra no plano físico, onde a árvore era apenas um portal para o Plano Superior e os reinos da Jurema (Reinos espirituais divididos em Sete Reinos para uns e Doze Reinos para outros). Seja como for, temos uma analogia clara às Sete Linhas de Umbanda, como planos vibratórios, cidades espirituais ou moradas espirituais onde cada Mestre, Entidade, Guia e Falangeiro são moradores).
essoas com sensibilidade espiritual antes destes cultos citados acima, pois acredita-se que a Árvore da Jurema Sagrada sempre teve sua guardiã, e Mestra no plano físico, onde a árvore era apenas um portal para o Plano Superior e os reinos da Jurema (Reinos espirituais divididos em Sete Reinos para uns e Doze Reinos para outros). Seja como for, temos uma analogia clara às Sete Linhas de Umbanda, como planos vibratórios, cidades espirituais ou moradas espirituais onde cada Mestre, Entidade, Guia e Falangeiro são moradores).
Para mexer na Árvore sempre foi necessário pedir permissão a esta Mestra. O que na Magia antiga seria denominado "Espírito Elemental", ou "Elemental". Na cultura Iorubá seria chamado de Iwín, o espírito que reside na Árvore.
Historicamente a Acácia Jurema tem sido adorada, pesquisada, conhecida e reverenciada em diversas culturas além do Tempo e do Espaço. Se unem aos brasileiros os egípcios, hindus, hebreus, árabes e os incas, só para citar os povos mais conhecidos.
O nome da Cabocla, Espírito, Deusa ou Mestra que usamos, e se relaciona à árvore, vem do Tupi-Guarani, que significa: Árvore de espinhos com odor desagradável.
Todo nome da entidade está relacionado a seu poder no plano físico, e outros planos. São chaves que abrem portais de comunicação. Quando você fala seu nome completo, seu CPF, sabemos que nos referimos a uma pessoa específica, e não à outra. Nos comunicamos através deste sinal, ou "signo" que é o nome.
Quanto à Cabocla Jurema temos a necessidade de em uma oferenda, um altar, lavar uma imagem, tomar um banho, com os elementos que, antes do Brasil ser colonizado, já se usavam para criar uma ligação com a Entidade, e seus planos espirituais.
Suas imagens, apetrechos (como colares, pulseiras, coités, amuletos etc.) podem ser imantados para criar uma comunicação direta entre a Jurema e seu lugar de poder.
Suas oferendas podem ser depositadas nos pés de uma árvore da Jurema, um local sagrado e benéfico para que sua oferenda se potencialize.
Está sem caminhos, ou precisando de um conselho, um abraço, ou uma limpeza? A árvore da Jurema é o local, experimente ficar descalço e abraçar a árvore. Sentir como se abraçasse a própria Cabocla. Acender uma vela e ali lhe depositar um pedido. Ou somente regar as raízes da Árvore e seus pés junto. Para que fertilize a árvore simbolizando que também seus caminhos serão fertilizados.
Há muito na Magia Natural para lidarmos com nossas entidades, poderes e ensinamentos que a Deus colocou na Natureza à disposição de quem quiser aprender e usar. Devemos agradecer diariamente pela oportunidade de entrar em contato com estes mentores que não desistem de nós, mesmo quando até nós estamos querendo desistir.
Em suas oferendas use frutas nativas Brasileiras, pois nossos mentores estão ligados à nossa ancestralidade brasileira.
Boa Magia!
